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《大靖赋》解注【图说版】

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2018-01-28 18:48:45 转载

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2018-01-22 09:56 来源:大靖明月

【大靖明月】微信平台2018年第022期

拙文《大靖赋》2017年6月发布后，得到了大靖老乡们的肯定和赞许，作为一名地道的大靖人，能撰文而为故乡增色，倍感激动和荣幸。

《大靖赋》采用了骈文的形式，在创作中字斟句酌，力求简洁、准确、有美感、有气势。现在看，基本达到了这些初衷。也有前辈和同仁们指出了气韵不畅，衔接有罅的问题，故又根据这些缺点对部分句段做了调整，对部分没有艺术价值的应景颂圣之辞做了删除，是为修订版。

《大靖赋》属于全体热爱大靖、关心大靖的人们。听到故乡有学校将此文收入校本教材，有朋友自发的书写《大靖赋》的书法作品，有朋友组织编排朗诵《大靖赋》的节目，我深感不安和惶恐。

也有老乡建议，说对文中有些句段不是很懂，希望再多一些注释，方便文化层次不高的老乡和学生朋友们阅读。于是撰写此稿，逐句解释，不妥之处，请老乡们批评指正。

以下为【大靖明月】根据内容配图的占清先生注解。

大者，气象盛也。靖者，出入安也！

为了写个好的开篇句，以“大”字和“靖”字开头，费尽心思，拟了一联。简单说，就是：大，在于气象盛大；靖，在于出入（来去）平安。从文学的角度说，这一句比较有气势，起到了先声夺人的作用。

幸哉大靖！河西胜地，丝路明珠。

大靖在河西走廊的东端，又在丝绸之路上，所以这么说。

控贺兰之隘，扼北海之喉。

这句出自清代康熙年间的《大靖参戎边公德政碑》，是写大靖的名句。原文为“大靖旧为夷牧地，明万历中，大司马田公始恢复为内境，因设官兵若干员名，而以参戎统之。盖此地控贺兰之隘，抗北海之喉，用以独当一面而使凉镇无东北之虑者，不啻泰山之倚也。”什么意思呢？这是写大靖的历史。翻译过来就是：大靖原来是（夷，这里指蒙古人）蒙古族放牧的地方，明代万历年间，在大司马田乐的领导下，（经过松山战役），恢复为内地（中央王朝）管理的领土，在这里驻扎了一些官兵，由参将（明清武官参将，俗称参戎）领导指挥。这个地方是防止和控制贺兰山那边蒙古人南进的隘口，是抵抗北边蒙古人的咽喉要地，这里有独当一面的作用，（守住了这里）就能使凉州在东面北面都没有忧虑，不愧是像泰山一样的依靠啊。

要读懂这句话，得了解大靖的历史。明万历27年（1599年）前，大靖叫“扒沙”，蒙古语，意思是“繁荣的街市”。明朝替代元朝统治中原后，蒙古族势力退入北方草原，势力依然强大。扒沙曾经短暂的进入明王朝的版图，但随后，以扒沙为核心地带的松山地区（含今古浪、景泰、天祝、永登等县的部分地区）在很长一段时间内一直被蒙古族占据。后来，北方草原的蒙古分裂为鞑靼和瓦剌两大势力。明万历年间，鞑靼部在杰出领袖俺答汗的带领下崛起，并挺进青海，扒沙（大靖）就是河套地区蒙古族进入青海的咽喉要地。俺答汗来往于青海和河套，但有远见的他留下宗室子弟小王子阿赤兔驻扎在扒沙这个要冲之地。因为这些明朝的敌人都来自于大靖以北，所以占据了大靖就可以“控贺兰之隘，扼北海之喉”了。直到明万历26年（1598年）的松山战役之后，明军彻底赶走了扒沙及周围的蒙古势力，这里才恢复为大明帝国的领土，并在次年改名为“大靖”。

拓地两千载，立城四百年。山负汉唐雄风，城载明清古韵，得“小北京”之美誉!

整个河西走廊，都是汉武帝时霍去病两次征战河西胜利后纳入汉帝国版图的，距今两千一百多年。大靖建城，前面的解释中已有论述，是公元1599年，距今419年。所以说“拓地两千载，立城四百年”。其实，如果以中原王朝为正统的话，明清以前，大靖纳入中原王朝的历史并不长。清代丁盛有《咏古浪》一诗云“开源从汉始，辟土自初唐”，这个说法是极为恰当的。汉、魏、晋、隋、唐时，只有在中央政权力量达到顶峰时期，大靖地区，以及大靖以西的河西乃至西域才是中央帝国统治的范围。明清以前，大靖置于中央王朝有效管辖的时间长度，以汉唐为最。而大靖建城在明末，繁盛在清代，所以有了“山负汉唐雄风，城载明清古韵”的句子。“小北京”是大靖的雅号，闻名遐迩，无须多论。

汉武帝开疆，去病踏匈奴；明总兵筑边，达云斩胡骑。军事要冲，狼烟与炊烟并起；丝路重镇，长城与古城同筑。

在前面注解的基础上，再读这一句，就很容易理解了。其实本句是对前句的进一步实写：汉武帝时，霍去病经过征战，使汉朝得到了这块疆土；明代的甘肃镇总兵达云驱逐鞑靼骑兵，修筑了边墙。狼烟，古代边防兵发现敌情发信号时在烽火台点燃的烟火,是燃烧狼粪而发出的烟，据说只冒烟不起火。“狼烟与炊烟并起”，这里有战争，也有平和的生活，大靖建城后，人民开始垦荒定居，人口自然越来越多，生活逐渐安定幸福。“长城与古城同筑”，这句和上句对仗很工整，意义也很贴切，因为大靖城的修筑确实就是和边墙（长城）一起修筑并且一起完工的。

昌灵东峙，长城静穆，一水出峡，沃壤百里——

东望黄河滚滚奔东海；西开走廊渺渺通西域；南凿祁连，高峡出平湖；北通大漠，沙乡绽新绿。

前面一直写史，现在开始写地理区位了。大靖东面有名山昌灵，北边是静静伫立的长城，南面是大靖峡，峡口流出大靖河，孕育出一河两岸近百里的肥沃土地。

“东、西、南、北”四句，写了大靖四个方向的地理与景观。前两句在大的视野下写：往东，是黄河；往西，是河西走廊，进而是新疆（西域）。后两句写小范围的景观地貌，往南，进大靖峡，有大靖水库，故有“高峡出平湖”；往北，沙漠中由于黄河水的引入，形成片片绿洲，故有“沙乡绽新绿”。

鸽翔燕舞，福气独聚财神阁；晨钟暮鼓，佛光普照青山寺；春秋峥嵘，达公墩畔起雁阵；赤胆忠肝，关帝庙中炳大义。

这段是写大靖的名胜。大靖古迹名胜数不胜数，但“健在”的也就这几个了。意义都简单，一看而懂得。需要说明的是“达公墩”，指的是大靖青山寺后的烽火台。这是大靖以北东西走向近300里的长城沿线最大的一个烽火台，确实最大，没有之一。松山战役后，甘肃镇总兵达云亲自督办了名为“松山新边”的长城和大靖城池的修筑。我在大靖的文人圈子里听到了这个说法——为纪念达云而称这个最大的烽火台为“达公墩”，觉得也有道理和意义。现在大靖镇政府在烽燧旁竖牌，也写着“达公墩”。但我从来没有在正式的文献中看到过这个提法，有待方家邑人指正。

远眺大漠云起，万壑夕辉！昌灵幽木耸翠，松山雪峰擎苍。村舍星散，牛羊归来，炊烟袅袅如诗；稼禾丰稔，草卉葳蕤，绿波浩浩似海。西滩深处有紫气，乃吾高祖长眠处。

近聆车马鼎沸，市声如歌！栀子碗中开花，小曲席上独艳。八街九陌，珍品琳琅，疑游朱雀之前；高士丽人，继踵比肩，似临昆阆之上。土抷墙里枣花香，骚客沉醉歌新辞……

这两段，也是一对长联，比较好理解。

上一联写大视野下的远景。第一句的灵感来源于我唯一一次夜宿昌灵山的经历。傍晚，在昌灵山巅向西眺望，渐渐沉沦的夕阳又大又红，将整个大靖地区笼罩在一片恢弘壮美的橘色里。“西滩深处有紫气，乃吾高祖长眠处”是有实指的，我的祖父就长卧于大靖西南舒缓的丘陵地带。为什么要写“有紫气”？当我们说某人有好运时，会说：你家祖坟冒青烟了。这里的“紫气”指的就是“青烟”，暗寓逝者无虑安眠，生者吉祥如意。

下一联写近景、实景，有风土也有人情。“栀子”面的“zhi”究竟是哪个字，尚无定论，但我更喜欢用“栀”这个字,用在“栀子碗中开花”这句里很妙，是恰如其分的。“朱雀”，唐代长安城最繁华的朱雀大街；“昆阆”，传说中昆仑山上神仙的居所，这里都是用来借喻大靖城的繁荣。

大靖历史厚重，文脉悠扬。“土抷墙里枣花香，骚客沉醉歌新辞”，是我对大靖地区文人骚客的致敬，因为大靖，我和他们也成了有共同梦想的朋友。土能生长万物，也能铸长城、建城池；沙枣树是河西戈壁沙漠里常见的树种，最耐严酷环境，其貌不扬，而沙枣花却清香而迷人，河西人家都有在家里插沙枣花的习俗。土抷墙、沙枣树恰好就是大靖文人的存在状态，沙枣花则是他们的精神、人格与艺术追求的写照。

青葱岁月，往事斑驳。君不闻，大河长波，曾奏高山流水，山湾古杨，常唤天涯离人。

君不闻——你没有听说过吧？“大河长波，曾奏高山流水”，这句指在大靖水库未建之前的年代，大靖河始终是有流水的。小河潺潺，必然也是一大胜景和乐趣，可惜无缘再见。而“高山流水”本身就是个寓意美好的典故，比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。“山湾古杨”，指民权山湾村的古杨树，历史极为悠久。“常唤天涯离人”——其实不是古杨在唤离人，而是离开家乡的游子在时时刻刻思念和呼唤着古杨和故乡。这里借物抒怀，写了故乡与游子的互相牵挂和不舍。

“湖滩瑞泉吟欢歌，水磨吱呀碾麦香，南园楸梨闹春早，烧坊坡下醉归客。”

大靖河道，曾经遍布泉眼，大靖曾有“瑞泉书院”，民国末年，还曾改名为瑞泉镇。昔日流水潺潺的大靖河中上游，还有数座水磨。大靖城南，最多“园子”，如园艺园子、横沟园子、三台园子、刘家园子、郑家园子等，而“园子”里最多的又是冬果梨和楸树。“烧坊坡”，指的就是民权杜家庄子旁的大坡，这是大靖地区唯一一个以烧酒作坊命名的地名，也正是这里，印证了大靖地区也曾经酿酒，独具意义。

大河坝、校场坝，息壤清风依旧；长岭坝、山泉坝，沃野烟雨不老。城隍庙、老君阁、醉仙楼、白衣寺……深藏几许传奇？大龙宫、魁星阁、雷台观、玉皇楼……可知胜景多少！

这是对古大靖的致敬。大河坝、校场坝、长岭坝、山泉坝，是解放前按大靖河水浇灌轮次而分划的片区。现民权乡大致为长岭坝、山泉坝，现大靖镇大致为大河坝、校场坝。“息壤”，是传说中可以自动生长的土壤，圣人大禹用它止住了洪水，在这里就指土地。城隍庙、老君阁、醉仙楼、白衣寺、大龙宫、魁星阁、雷台观、玉皇楼等，都是大靖城内已经消失的古庙宇。大靖庙宇群落曾为河西之冠，现除财神阁、关帝庙等，都毁于上世纪破“四旧”运动，着实痛惜！

抚悠悠古驿，铸勃勃新城。荒丘挥锄，欣现绿荫婆娑，愚公转世，喜观高厦雄起。金色大道，贯东通西，不啻康庄通衢；古镇新颜，流光溢彩，俨然人间天市！

“抚悠悠古驿，铸勃勃新城”承上启下，前面写了历史和古城风貌，本段开始写大靖新城了。“荒丘挥锄”，道出了大靖新城建设的不易，因为那里原来就是荒地。“康庄通衢”，四通八达宽阔平坦的大道。笔者也借本段向大靖新城的开发者和建设者们致敬。

扼石峡为险，据边墙做障，英雄慷慨仗剑去，马革裹尸还，敢笑醉卧沙场！俯西川而耕，对南山而读，三更灯火五更鸡，心怀天下事，试问谁是村夫？

前面一直写历史、地理、景观、风貌，这里开始写人了。明清大靖营的参将，都是仅次于副将的正三品武官。明末，大靖属于边疆咽喉要地；清代，蒙古虽然已纳入清帝国的版图，但还是实行严格的蒙、汉分离的隔离政策，对蒙古族仍以长城为界，严防死守。在这种情况下，必然会出现很多醉卧沙场、马革裹尸的英雄。

英雄毕竟是少数。作为普通百姓，则是恪守“耕读传家久，诗书继世长”的古训。“俯西川而耕，对南山而读”，有我自己的影子在里面。我所在的村子在大靖城南一公里，就叫“西川村”。学生时代，每个黄昏我都在村后的田野里转圈、背诵课文，抬头，就能看到南山，大靖人称为“南千山”。“三更灯火五更鸡”是特意向我的外祖父致敬的一句诗，好在用在此处也不突兀，甚至非常切当。外祖父乃民权张家台子张先生，民国末年的师范毕业生，当了一辈子教师，我记住的第一首诗就是他教我的这首“三更灯火五更鸡”。正是曾经在西川地上的暮写晨诵，也正是这首诗，让少年时代的我就感知了文字的诱惑和它不可思议的神奇力量。

大隐不拒燕雀之乐，小子难掩鸿鹄之志。阡陌清风，市井丽日，人和政通，百业幸禧！

大隐隐于市。大靖古镇上有各种各样貌不惊人而身怀绝技的高人。但他们大多清贫或者说安于清贫。鸿鹄有志翱翔于万里云天，但更多有鸿鹄之志的人却只能像燕雀一样安身太平。这里有自愿的选择，更多也是命运的作弄。只能将希望寄托于依然有“鸿鹄之志”的后辈“小子”们了。

善哉！恩施泽沛；壮哉！峻极天市；美哉！节荣金管；伟哉！永锡纯嘏。

秀哉！昌灵滴翠；奇哉！高峡吐玉；喜哉！古塬流金；妙哉！瀚海藏珠。

这两段都是大靖财神阁古匾和今人的题词，意蕴深厚，闻名遐迩，不用多言。值得一提的是，前面的修饰词：善、壮、美、伟、秀、奇、喜、妙，都经过了挖空心思绞尽脑汁的思索和琢磨，现在看来，还是比较准确和精到的。

巍巍乎大靖！雄踞走廊，傲守门户，居其要故可瞻其远！

赫赫乎大靖！放眼西部，胸怀九州，怀其志而能壮其行！

喜逢盛世，再绘蓝图，愿城乡皆此乐土，遐迩共享安康。福运绵延，天地恒昌！

思吾故乡，深情以颂，幸甚至哉，赋而咏之！

以上是骈文结尾的常用套路，辞藻华美而高大上，讨论的意义不大，好在也是言之有据，不是很空泛。

《大靖赋》在创作过程中，得到了兰州大学博士后、省城市发展研究院钱国权副院长，甘肃省作协理事汪泉老师等大靖籍前辈才俊的鼓励与指导。得到了青年学者邵旭峰先生的点拨，得到了陇南市书法家协会副主席沈澎先生的赞赏并为全文挥毫。也得到了大靖本土作家、武威市作协会员李浚先生、王星荃先生、陈念祖先生、刘玉萍女士、赵建汝女士及社会贤达申世凯先生等人的指导和建议，在此一并致谢！

再添一句话：高中以上文化程度的老乡可以无视此解注。

大靖文脉不朽！

2018.01.18

附录：

《大靖赋》

大者，气象盛也。靖者，出入安也！

幸哉大靖！河西胜地，丝路明珠。控贺兰之隘，扼北海之喉。拓地两千载，立城四百年。山负汉唐雄风，城载明清古韵，得“小北京”之美誉!

汉武帝开疆，去病踏匈奴；明总兵筑边，达云斩胡骑。军事要冲，狼烟与炊烟并起；丝路重镇，长城与古城同筑。

昌灵东峙，长城静穆，一水出峡，沃壤百里——

东望黄河滚滚奔东海；西开走廊渺渺通西域；南凿祁连，高峡出平湖；北通大漠，沙乡绽新绿。

鸽翔燕舞，福气独聚财神阁；晨钟暮鼓，佛光普照青山寺；春秋峥嵘，达公墩畔起雁阵；赤胆忠肝，关帝庙中炳大义。

远眺大漠云起，万壑夕辉！昌灵幽木耸翠，松山雪峰擎苍。村舍星散，牛羊归来，炊烟袅袅如诗；稼禾丰稔，草卉葳蕤，绿波浩浩似海。西滩深处有紫气，乃吾高祖长眠处。